الأزمنة288
وكأنه وفي كتابه "وشاح العذراء" يحمّل الشاعر أحمد عثمان القصائد حقلاً لاختبار صحة مفهوم يريد أن يختار بين المعنى وإيقاع ذلك المعنى.. وفي اشتغاله على آلية لا تشأ أن تجعل من الإيقاع الشعري كافياً لإنتاج قصيدة؛ يذهب أحمد عثمان باتجاه معتدل من ناحية علاقة كلماته المستخدمة مع أشيائها التي وُجدت من أجلها.. نقرأ في قصيدة (لينتهي السراب): " دعيني أنشر طوفاني \ على زرقة بحرك \ أجعله خارطة ربانية \ وحلم أخير \ إنك خصاب إلهي \ وقول رباني \ أنت وردة بيضاء \ وفوح عطر ملأ حياتي والسماء".. ومنه لا يبدو هناك أي نوع من التطرّف في علاقة كلمات الشاعر بأدواته؛ وهذا ما يمكن أن يكون له إشارة على وجود عقل الشاعر حاضراً في كتابة النصّ الشعري وفي نحت شكله النهائي أيضاً..
في العمل المكون من سبع وثلاثين قصيدة في 160 صفحة من القطع الصغير, ثمة إيحاء بواقع كامن في روح الأشياء, ومن أجل ذلك الواقع الذي أراد عثمان الكتابة عنه وجعله موحىً على طريقة الشعر, فتتغير ومع متابعة قراءة القصائد وحتى بعد تلقيها صورة الواقع أو بأكثر دقة ما كان واقعياً في ذهن الشاعر وتحوّل على الورق إلى حالة حالمة وتأمّل.. ورغبة: " ألا تتمنين أن أسكن بين جانبيك \ لتخصب حقول القمح وبساتين الزيتون \ وتثمر أشجار التين والرمان \ وتأتي العصافير تبني \ أعشاشها بين نهديك \ لتتفيأ بخصاب حنينك "...
وبالتأمل في هذه النصوص الشعرية وما تحمله من تقشّف في البلاغة, ونثرية واضحة, فإنه بإمكاننا بسهولة أن نكتشف المعنى الشعري الكامن فيها؛ على الرغم من وجود بعض من قصائد لم تلتزم بالتقشف البلاغي بل كانت تحتاج إلى جهد أكبر لقنص المعنى,, وبجهد قليل أيضاً.. فقصيدة (اليوم الأخير) تقول: " هو اليوم الأخير \ وعلى غفلة من التدبير \ وعلى غير موعد \ يشهق العمر ويدفن \ شتاء إثر شتاء \ يا حياتي \ أحبك \في غفوة من سرب النوارس \ أصير أنا \ أنا الأبجدية بكل معانيها \ فرشت لك البقاء دروبا \ زرعت بكل درب جنة)...
وكأن الشكل الشعري المتبع يجعلنا نهتم بالأبيات في لحظة ونهتم بالمسافات البيضاء المتبقية بين الأبيات من جهة أخرى باعتباره النفَس الذي لا يكون النصّ من دونه.. ولكن ومهما كان المعنى اللاشعري أكثر اتّساعا من مقابله الشعري في قصيدة عثمان إلا إنه لا بدّ أنها قصائد تفرض أن يكون وعي قارئها ماثلاً أمامه توقع الشعر.. في قصيدة " الورقة الأخيرة" يكتب الشاعر: " لأجلك \ عائد حيناً بعد حين \ أعبئ في قلبي وصدري \ كل الصالحين الذين عاشوا صبرا \ بغبار الكادحين \ وأروح أتهدّج بأربعينيتي \ أنا لطف الأماني الكئيبة ".. فما الذي كان ينقص قصيدة هي الورقة الأخيرة يا ترى.. هل هو البحث عن علامات معينة في قصائد الشاعر أحمد عثمان هي التي ستتيح إمكان الاعتراف بشعرية نصّ قابل لأن يكون في المعنى وفي خلف المعنى!!...
روز سليمان
